MARCHA INDÍGENA A QUITO
LOS INDÍGENAS DE BOLIVIA, PERÚ, ECUADOR
Y COLOMBIA ESTAMOS REALIZANDO ESTA GRAN MARCHA A LA CIUDAD DE QUITO PARA
JUNTARNOS CON OTROS DESPOSEÍDOS DEL CAMPO Y LA CIUDAD Y MANIFESTAR A TODOS LOS
PUEBLOS DE AMÉRICA Y DEL MUNDO NUESTRO REPUDIO A LAS IMPOSICIONES DE UN ORDEN
GLOBAL DE DESARROLLO ECONÓMICO PARA EL CUAL NUESTRAS CULTURAS Y NUESTROS
DERECHOS SON UN OBSTÁCULO.
En 1990 el presidente de Estados Unidos, mister George
Bush, padre del actual presidente mister George Bush, lanzó la propuesta de “Empresas para las Américas” con el fin
de abolir todas las barreras y controles al comercio y a las inversiones de
capital en todo el continente, desde Canadá hasta Argentina. En estos últimos
12 años esta propuesta se ha ido perfeccionando en distintas cumbres de
presidentes y ministros de todos los países. Hoy la conocemos como el ACUERDO DE LIBRE COMERCIO PARA LAS AMÉRICAS,
ALCA.
Este libre tránsito de mercancías y capitales se presenta
como la solución para erradicar la pobreza y para distribuir la riqueza en
nuestros países. Lo que muchos no sabemos es que el ALCA contribuirá a la pérdida de soberanía
económica y con ella a despojar al país de sus recursos naturales estratégicos.
A acabar de arruinar nuestra agricultura y con ella a perder la soberanía
alimentaria.
A comienzos del siglo pasado, otro presidente de los
Estados Unidos, mister Monroe, había puesto en marcha otra propuesta, llamada “América para los Americanos”, que dio
origen a la invasión de empresas rapiñas norteamericanas en todos los países
del continente. Lo que no sabían nuestros abuelos era que “América” éramos todos, pero los “Americanos” eran los Estados Unidos y sus empresas.
Tres siglos atrás Inglaterra se había declarado el centro
del mundo, pues según los ingleses, este Reino había sido escogido
por Dios para llevar su religión y civilización a todas
las regiones del Mundo. Esto dio origen al más violento colonialismo y saqueo
de las riquezas del planeta y destrucción de cientos de pueblos y culturas en
África, Asia, América y Oceanía. Estos antepasados nuestros tampoco se dieron
cuenta que se estaba repitiendo lo mismo que sufrieron sus más viejos
antepasados con la llegada de los españoles, cuando comenzó el saqueo de todos
sus bienes, la expropiación de todos sus territorios y la destrucción de sus
culturas y religiones.
¡Por eso marchamos
pues!
Por eso estaremos, junto con otros pueblos indígenas y no
indígenas, marchando y participando en los espacios que se organizaron para protestar
contra las negociaciones que los ministros están adelantando a espaldas de
quienes seremos los directamente afectados.
Vamos a decirles a los gobernantes de América, reunidos
en Quito, pero también al mundo entero que hay otras formas más humanas de
pensar y vivir el desarrollo y que para nosotros los indígenas la
diversidad de la vida y la diversidad de las culturas también cuentan y que por
lo tanto no están en venta.
Vamos los indios a juntarnos con los negros, que también
han sufrido los rigores del saqueo de sus bienes, de la esclavitud de sus vidas
y destrucción de sus culturas, con los campesinos que se han empobrecido en sus
parcelas por las políticas neoliberales, aún sin haberse puesto en marcha el
ALCA, con los desempleados y pobres de las ciudades, pero también con aquellos
empresarios que tendrán que cerrar sus industrias por la competencia desleal
que se desatará por los recursos de estos ya empobrecidos países.
Entre todos vamos a defender la soberanía que aún les
queda a nuestros países. Recogemos entonces la bandera de nuestros hermanos
indígenas de la CONAIE:
¡No queremos nada
sólo para nosotros!
Las formas como el ALCA afectará a los pueblos indígenas de Colombia
El Estado colombiano ha ido allanando lentamente el camino
para poner en marcha el ALCA.
Desde el gobierno anterior se vienen poniendo en marcha
políticas tendientes a desmontar muchas normas y exigencias que tiene nuestro
ordenamiento jurídico para proteger el Medio Ambiente y la Biodiversidad,
normas que también impiden la ejecución de Megaproyectos económicos sin
viabilidad ambiental, social y cultural.
Pero hay una serie de medidas que el gobierno anterior y
este vienen tomando que afectan a los pueblos indígenas:
Ø Cada vez hay menor inversión de recursos económicos para
programas que tienen que ver con adquisición de tierras o mejoras para
constitución, ampliación o saneamiento de resguardos.
Ø Se ha menoscabado el derecho
a la consulta previa que tienen los pueblos indígenas. Así lo demuestran el
Decreto 1320 de 1998, la ley 685 de 2001 (Código de Minas) y el decreto 1728
del 6 de agosto de 2002. Este último casi que elimina la necesidad de las
licencias ambientales.
Ø Se ha obstaculizado el desarrollo de la jurisdicción especial indígena para
casos como el control de los recursos naturales, el territorio y el ejercicio
de la autoridad indígena. Se quieren limitar nuestras facultades
jurisdiccionales a dirimir problemas de linderos entre vecinos, resolver
problemas de chismes, robo de gallinas y otros asuntos de menor cuantía.
Ø Ataca la chacra multifuncional indígena que ha
garantizado por cientos de años la seguridad alimentaria de nuestras
comunidades. Nos quieren cambiar ese modelo económico sustentable por
monocultivos como el de la palma africana que, además de arrasar con el Medio
Ambiente y agotar los suelos, nos convierte en los nuevos “terrajeros” o
“Huasipungueros” del nuevo Milenio.
Ø El ALCA viene acompañado de un brazo armado, como es el Plan Colombia, con el cual se está
provocando la violación de los derechos humanos de los indígenas y otras
comunidades rurales, ocasionando entre otros el desplazamiento forzado de los
territorios. en los que se ha previsto realizar megaproyectos o explotar
recursos naturales.
El ALCA beneficia directamente a los grandes grupos económicos de los países llamados desarrollados, en el caso de las Américas a Estados Unidos y Canadá. Por esta razón, hay quienes afirman que el ALCA no es un acuerdo comercial, sino una pieza fundamental del proyecto norteamericano de dominación y saqueo de nuestros recursos naturales y humanos.
¿En que estado de realización se encuentra el ALCA?
Este proceso se adelanta desde 1994 y se ha ratificado en 5 cumbres de presidentes y ministros. La negociación (6ª Cumbre)empezó en Quebec, Canadá en 1999, se espera terminar en enero del 2005 y poner en vigencia en enero del 2006.
Este 31 de octubre y el 1 de noviembre se realiza la 7ª cumbre en Quito, que es el paso más importante de la negociación y por lo tanto, de la consolidación del ALCA.
Actualmente están trabajando nueve grupos de negociación
sobre diferentes temas:
1)Acceso a
Mercados, 2)Inversiones, 3)Servicios,4)compras del Sector Público, 5)solución
de controversias, 6)agricultura, 7)Derechos de Propiedad Intelectual,
8)subsidios, Antidumping y Derechos Compensatorios y 9)Políticas de
Competencia.
¿Podemos hacer algo para contener ese proceso?
Somos optimistas y creemos que todavía estamos a tiempo
para impedir que se consume otro atropello más contra todos los pobres y
excluidos de este continente.
El liderazgo de los pueblos indígenas en la lucha contra
el ALCA ha sido muy importante en México, Ecuador, Bolivia y Colombia.
Precisamente los más vulnerables, más oprimidos y excluidos, hemos levantado la
bandera de defensa de la soberanía de nuestros países. En el Ecuador, la CONAIE
está liderando la campaña contra el ALCA y en Colombia, la ONIC es una de las
pocas organizaciones que está socializando con sus pueblos indígenas los
efectos nocivos de ese acuerdo comercial.
Ø El día 28 de Octubre se realizará el encuentro
preparatoria a la II Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas.
Ø El día 30 de Octubre, será la llegada de todos los
indígenas, o “toma de Quito”. Ese mismo día, en el marco del Encuentro
Continental contra el ALCA, se llevará a cabo un panel en el que las diferentes
organizaciones y movimientos indígenas presentarán los efectos del ALCA sobre
sus pueblos.
Ø El día 31, se llevará a cabo la gran movilización
indígena, campesina y popular por la ciudad de Quito, mientras se lleva a cabo
la Séptima reunión de ministros de Comercio exterior de los 34 países de las
Américas.
A los pueblos indígenas nos corresponde continuar
apoyando este proceso de defensa de la soberanía de los pueblos. Y tenemos con
que, pues desde nuestras culturas tenemos mucho que aportar y proponer como
alternativa a una sociedad que se globaliza alrededor del neoliberalismo, a una
sociedad que pone el énfasis en el individualismo y en los valores materiales,
a un modelo económico que beneficia a pocos, en detrimento del bienestar de la
mayoría, de la solidaridad, de la diversidad de la vida y la armonía con la
madre naturaleza.
Por eso nuestra consigna durante esta gran marcha es:
Bogotá, octubre 24 de
2002